历史上的今天 - 8月17日

    粽子节传扬屈原爱国精神

    类别:节日论文  贡献者:dow3  总点击:6483  受欢迎度:-5  更新日期:2008年10月05日
摘要:传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
  •   粽子节传扬屈原爱国精神  

      粽子节那天一大早,母亲叫醒我,“今天是粽子节,只煮了鸡蛋没煮粽子。”大约是妻子忘了,“妈妈,您煮上就是。”吃粽子的时候,解了棕绳、剥棕叶,很是麻烦。个人就想,是不是人们纪念诗人屈原、投粽子入江、怕鱼虾抢食、屈原吃不到人们为他贡献的祭物,故意层层包裹再重重缠绕的? 
      百度谷歌搜索,果然有这样的记载:传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。 
      关于粽子节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。 
      个人赞同纪念屈原说。 
      至于后世乃至今天的人们为什么要那样敬重屈原而纪念他?个人也有一点想法。一度时期,如百度记载,普遍以为人们纪念屈原就是纪念他的爱国精神和感人诗辞,这总归不错的。我倒觉得屈原之所以受到人们广泛、久远的敬仰,是在他个人的特异独立的性格、宁折不屈的品质和毅然为正义主张的献身,简单说是屈原的气节。 
      现实生活里,一个人要特异独立十分不容易,第一要有真才实料、第二能耐得寂寞、第三要能够生存、第四要能够倾泄……屈原的家境、出身、成长及少年得志等等成就了他的特异独立。其他人一般说来或许能够而随了社会大流、或许来去一生、或者极个别只有出走逃离社会……能独立的谁不想独立?绝大多数只能选择“适者生存”。理想的美好现实里望尘莫及,有那么一个曾经存在于现实生活中的特异独立理想形象,人们自然崇敬不已。 
      再者,人们实在不可能任何时候、什么人都做得到宁折不屈,基本上都是“从人屋檐过,怎能不低头”?基本都会委曲求全。“不为五斗米折腰”,说来容易做起难,譬如屈原,两次被流放,依然壮歌:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”依然秉笔谏诤。“皎皎者易污 尧尧者易折”,易遭污秽得显洁净,易被折断得显高直,做得到宁折不屈的人,肯定是大英雄、民族精英级人物。人们由衷敬仰。 
      还有,人们谁都有自己的想法,谁都可能有正确的主张,从历史经验和现实验证都表明个人坚持的是正义、而多数人不认可当道者不认同,一般的人是随了大家、从了众、附了势的。当然也有为正义、为真理牺牲了自己生命的,这种情形又多为外力强势迫害。纯粹为了个人信念理念甘心情愿毅然决然赴死的,屈原也许是中华历史第一人。人们珍惜他的人格境界,长久景仰。 
      为什么要在粽子节纪念屈原?百度记载:农历五月初五,是中国民间的传统节日——粽子节,也叫“端阳”。 粽子节是全年四大节之一。五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端。而个人理解则依据《易经》阴阳说,五月是阳月,五日是阳日,五日的正午又是阳时,居三阳之端。三阳重叠,是一年间天气热火的开端。三阳重叠,正应了“天行健,君子以自强不息”的阳刚规律。在粽子节纪念屈原高尚的气节,无疑暗合了这阳刚这规律。而这特异独立的阳刚,是中华民族生生不息文明传承的支撑脊梁。有了这种不绝的传扬,就有了奋斗、坚韧的信念和动力,也就有了中华民族繁衍延续的血脉子孙的寄托。而民族的繁衍实则是“地势坤,君子以厚德载物”阴柔规律的体现。有阳必有阴,阴阳合一;刚柔相济,互补融洽,或许是后人们最真切的愿望。粽子节纪念屈原,为的是继承他的精神品质,传延子孙后代,独立自强、兼容天下,品行高洁、行为有德。 
      私自妄言,以纪念我们的先人、以修养个人操行。  

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文章标签:屈原 粽子节 
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