每年十月二十日，是伊斯兰教传统的年节——古尔帮节。 在我国，与伊斯兰教密切关联的回族把它当作自己的民族 节日，并以各种方式热烈庆祝。 “古尔帮”，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，亦称尔德. 阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”。“古尔帮”或“阿祖哈”，都含有 “牺牲、献身”的意思，因而又称为“宰牲节”。据古代阿拉伯宗 教传说：“先知”伊布拉欣夜里梦见了“真主”安拉，安拉启示他 要宰杀自己的儿子伊斯玛尔乃以表示对安拉的虔成。当伊布拉 欣遵命执行而举起刀子的一瞬间，安拉派遗行使带着羊赶刻现 场，命令以宰羊代替献子。从此以后，阿位伯人便根据这一传 说定期宰羊献祭。相沿成俗。伊斯兰教创立后，承认先知伊布 拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历太阴年十二月十日定为“古尔邦 节”。我国公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古 尔帮节的公历日期不固定。 “古尔邦节”是伊斯兰教重大的节日。节前，穆斯林们家家 户户打扫得干干净净，忙于宰杀牛羊，精制糕点。节日这天， 穆斯林们便沐浴礼拜；各家宰羊，杀驼或屠牛，分发贫民，接 待宾客，馈赠亲友。这些穆斯在清真寺里举行聚礼，听阿匐朗 育《古兰经》等教义。有的成群结队，到亲友家中拜访，主人 按照传统的礼节， 摆出丰盛的筵席，大家同食羊肉、油食糕点 和瓜果等，亲密畅谈，盛装的青年男女尽清地在许多庭院中、 广场上载歌载舞，沉浸在无比欢乐之中。

宰牲节回历的＋月十二月，是回族的传统佳节。回族的祖先信 奉真主安拉，每年都要在规定的时间宰杀一定数量的牲畜（牛 羊等），分送给周围的人，以表达对真主安拉的诚心信仰。可是当时穷人哪有牲畜可宰，只有牧主们才有大批牲畜。有个虔诚信徒叫伊布拉欣，家贫如洗，哪里谈得上宰杀牛羊。他年纪 很大了，跟前连个儿女也没有。有一次，一个牧主当众耻笑 他。当天夜里，他就沐浴更衣，向安拉许愿说：“慈悲的真主 啊！我是你的虔诚信徒与传道人，可是家境贫穷，没有牛羊可供宰杀，别人就轻视我，耻笑我，如果你让我生个儿子，我就 把儿子宰了，分送给别人，以见我的诚心。”伊布拉欣许愿后不久，他的妻子果然怀了孕，生了一个又 白又胖的小男孩。取名叫伊斯玛尔乃。由于是头胎孩子，心里 乐滋滋的，时间久了，把向真主许愿的事抛在脑后了。他的儿 子一年年长大了，到了十二岁时，长得眉清目秀，聪明伶俐， 格外逗人爱。伊布拉欣把他看作掌上明珠，有一天晚上，他在梦中好象有人对他说：“你许愿宰儿子，现在你儿子都十二岁 了，干吗还不宰？” 伊布拉欣惊醒后，许久才入睡，谁知入睡后 又做了同样的梦，一连做了三次，伊布拉欣再也睡不着了。他想想心爱的儿子，又想起过去许下的诺言，好象真主安拉就站 在他面前，不知怎么办才好，最后他下了决心，要把儿子杀掉，以表示自己对安拉的诚心。 刚好，第二天正是回历十二月十二日，伊布拉欣叫儿子穿 上新衣，到爱夫卡尼山去游玩，并叫儿子不要让他母亲知道。 父子二人到了山上，伊布拉欣就把他在真主面前许愿的经过原 原本本的讲给儿子听，儿子听后，就恭恭敬敬地给父亲叩了个头，然后说：“父亲，我顺从您的话，把我的手绑上，把你的衣 服拦住，不要叫我的血溅到您的身上，免得回家让母亲看了伤 心。”伊布拉欣流着泪把儿子绑了后，就用随身带去的钢刀向儿 子的脖子砍去。可是，钢刀一碰到脖子，刀刃就卷了。伊布拉 欣无可奈何地把刀扔到一块巨石上，巨石一下被劈成了两半。 这时，儿子流着泪对父亲说：“您为啥不杀我了？是您心痛了 妈？怕我不顺服您？如果是这样，那么你就用毛巾把您眼睛蒙 上。把我解开，我站在你面前表示我也是顺服的。”伊布拉欣听 后，流着泪把儿子解开，又把钢刀磨利，把自己眼睛蒙住，向 儿子脖子砍去。可是当刀落到儿子脖子后，刀刃又卷了。一而再, 再而三，都未把儿子杀死。正在这时，伊布拉欣的跟前忽然出现两只绵羊，似乎还听到有人在说：，‘你不要再杀你的儿子 了，我们已看到了你的诚心，你杀掉你面前的两只绵羊，就算 是杀了你的儿子。”伊布拉欣心想，这是真主安拉的指示，于是 就虔诚地对空叩拜，然后就把那两只绵羊杀了。此后人们就把 这一天定为：‘宰牲节”（又叫忠孝节）。　每年过“宰牲节”时，凡牲畜超过一定数量的人家，都要宰 杀一些牛羊。凡宰杀的牛羊，都必须有个规矩；绵羊要一百八十一天的，牛要两年零一天的。宰杀的肉，自家可食用四分之 一，其余的送给最穷的人。

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