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传统庙会

摘要：传统庙会　　全市共有传统庙会16处，均以农历日为会期，一般会有大戏一台或两台、歌舞杂技、物资交流等。　　在这些传统庙会里以朱兰“铁山庙会”规模最大、历史最为悠久。　　铁山庙会是民间自发形成的物资交流大会。会址位于铁山两座山之间，占地一百余亩，每年农历三月十八为正会，会期五天，每年会期来自河南、山东、安徽、江苏等省和周边3000多户商贩都云集于此，会中的两台大戏引来吃穿杂用，农具...

传统庙会

　　全市共有传统庙会16处，均以农历日为会期，一般会有大戏一台或两台、歌舞杂技、物资交流等。

　　在这些传统庙会里以朱兰“铁山庙会”规模最大、历史最为悠久。

　　铁山庙会是民间自发形成的物资交流大会。会址位于铁山两座山之间，占地一百余亩，每年农历三月十八为正会，会期五天，每年会期来自河南、山东、安徽、江苏等省和周边3000多户商贩都云集于此，会中的两台大戏引来吃穿杂用，农具牲畜等等360行，行行俱到。每天10多万人挤挤扛扛，摩肩接踵，再加上鼓乐喧天，车水马龙，人如潮涌，熙熙攘攘，是当地人民进行物资交流的一大盛会。

　　相传铁山自春秋战国时就为楚、韩冶铁重地，并设有铁官府。明嘉靖年间，陕西总兵杨凸将军受命在此开矿炼铁，后因奸臣所害，杨凸将军悲愤欲绝，触岩殉节。其妻携幼子千里寻亲，惊闻噩耗，痛哭三日三夜，于农历三月十八日午时气绝而亡。当地百姓为其夫妻合葬，并建“将军庙”和“奶奶庙”，每年农历三月十六日至三月二十日，举行庙会，以示纪念。该庙会绵延四百余年，在促进当地商贸交流、民众沟通、文化融汇、经济发展等多个方面具有十分积极的意义。

　　铁山庙会位于舞钢市城区中部，由市区沿钢城路北行4公里至共青水库，沿共青水库北岸东行0．5公里至铁山庙会会址。2004年起，因铁山矿业开发，会址改为舞钢市朱兰大道。

　　铁山庙会为方圆百里规模最大的民间集会，是舞钢市重点保护的民间农贸物资交流大会，年均人流量达10万人次。

　　其他一些庙会：

　　　　营街龙抬头会，农历二月初二；

　　　　八台镇二月二会，会期三天；

　　　　八台镇四月四会，会期三至五天；

　　　　院岭办李辉庄物资交流大会，农历二月初八—二月十五；

　　　　尚店镇物资交流大会，农历三月初八晚至三月十四日；

　　　　尹集小满会，会期五天；

　　　　枣林乡安寨物资交流大会，农历三月初八至三月十二日，会期5天，大戏两台，歌舞杂技；

　　　　枣林乡黄庄村庙会，农历三月二十二开始，会期五天。

　　民间古庙会是一种特殊的社会形式，在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。

　　在漫长的远古社会，庙会和崇神是一体的。一直到商周时期，庙会都是一种不自觉的活动。

　　汉代以后，庙会向多元化转变。汉代庙会的主体性质因为佛文化的传入而发生了变化。从此，佛文化如滔滔洪水般涌向中州大地。伴随着佛教教义的传播，佛寺星罗棋布．分布于中原地区的名山、巨邑、小镇。许多著名的寺院如洛阳白马寺，开封相国寺，登封少林寺，临汝风穴寺，镇平菩提寺、石佛寺及瓦宫寺，信阳灵隐寺，光山净居寺，安阳高阁寺，济源盘谷寺，辉县白云寺，汝南小南海，永城崇法寺，许昌文明寺，项城高丘寺等，如雨后春笋，林立中原，并留下了许多神奇的传说。于是，崇佛庙会应运而生，林林总总。中原地区广大庙会群中，佛与道或分庭抗礼，或相互渗透，使庙会文化更加丰富。

　　唐宋时代的经济高度发展，中原地区居于全国的领先地位，保持着中心位置。道教文化经过帝王们的倡导更迅速地繁盛起来。道教文化是强大的本上文化，庙、台、祠、宫、观、庵等道教建筑在中原地区的分布十分密集。如登封中岳庙、洛阳关林庙、桐柏淮渎庙、济源济渎庙、汤阴文王庙、洛阳周公庙、内乡文庙、准阳人祖庙、西华女娲庙、商丘阏伯台、鹿邑太清官和老君台、浚县碧霞宫、济源王屋山奉仙观和阳台宫等，和各地的龙王庙、天爷庙、祖师庙、娘娘庙、火神庙、土地庙、城隍庙、关爷庙、山神庙、河神庙、禹王庙、圣母庙、二郎神庙、泰山庙、虫王庙等，数不胜数。这些庙宇为日后庙会的发展奠定了基础。尤其是北宋时期，中原地区一度出现了经济大繁荣和文化大繁荣，以东京开封为中心的城镇经济迅速发展，庙会亦应运而兴。
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