蒙古族传统祭祀习俗祭敖包

摘要：蒙古民族是和自然结合得最完美的民族之一．从这个民族的居住，饮食，习俗以及生活环境和生活方式等等各个方面来看都能证明蒙古族人民热爱自然的情节．首先从居住环境来说，蒙古包是适合于其游牧生活的特别环保的房屋，迁移过后的蒙古包的原址上依然是绿草如茵；其饮食都来自自然界的纯绿色食品；从习俗方面举一例子，就是祭祀敖包． 　　蒙古人认为自然界的山水，草木等万物都有神灵，他们为了为了表达对万物神灵的崇拜和感恩，...

  • 蒙古民族是和自然结合得最完美的民族之一．从这个民族的居住，饮食，习俗以及生活环境和生活方式等等各个方面来看都能证明蒙古族人民热爱自然的情节．首先从居住环境来说，蒙古包是适合于其游牧生活的特别环保的房屋，迁移过后的蒙古包的原址上依然是绿草如茵；其饮食都来自自然界的纯绿色食品；从习俗方面举一例子，就是祭祀敖包． 　　蒙古人认为自然界的山水，草木等万物都有神灵，他们为了为了表达对万物神灵的崇拜和感恩，在高山丘陵，森林莽原，江河溪流边堆垒敖包进行祭祀． 　　敖包大多是人们用石头堆砌而成，有很多敖包是牧人们积年累月慢慢地堆砌起来的．草原上的敖包通常是在高山或丘陵上之上，称其为敖包山或敖包丘． 　　敖包的形式：一般为一层圆锥形实心塔，这种敖包大多是些小敖包；也有堆垒成２－４层重叠形圆锥实心塔的大敖包．一个地方的敖包的数目也不同，有单独的一个敖包，也有一个中心大敖包周围有数量不等的小敖包组成的敖包群．敖包顶端插旗杆（也有做苏鲁锭的），从上挂下数条经旗，一般为红，黄，白，蓝，绿五个颜色的旗．旗杆周围插上大量树枝，上边挂哈达（白色或蓝色）． 敖包有部落，氏族和家族敖包之分，后来到满清时期随着盟旗制度的出现也有了盟，旗，苏木敖包之分类． 　　每一个敖包都有固定的祭祀日期和特定的祭祀供品．几祭祀敖包时，周围的牧民都会带上祭祀品赶来，把供品放在敖包前；之后由萨满教布格（巫师）击鼓念咒，膜拜祈祷（后来黄教传入蒙古草原后由喇嘛颂经吹法号，焚香点火）；牧民们面向主祭，围跪在敖包周前，祈求降福，保佑人畜两旺；最后，参加祭祀的人们都要围绕敖包从左向右转三圈，并将带来得祭祀品撒向敖包．如果是在平时人们会很自愿的从周围捡起石头往敖包上放，这样敖包也会保佑你平安． 　　敖包祭奠仪式结束后，举行传统的赛马，射**，摔交，唱歌，跳舞等文体活动，还要进行物品交易．敖包祭祀也是牧民们的一次大规模的集会． 　　随着内蒙古旅游业的发展，一些草原旅游景点也做起自己的独特的敖包，有些追求敖包的大小，有的而注重敖包的宏伟．如：临河市乌拉特中旗境内的直径２１米的大敖包；内蒙古天堂草原旅游景区的直径９米，周围有１８根苏鲁锭的天堂敖包等．

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