历史上的今天 - 10月18日

    节假日网:香期与庙会

    类别:地方庙会  总点击:5582  受欢迎度:8  更新日期:2008年09月14日
摘要:道教的大宫观,乃至於著名的洞天福地,一般每年都有烧香集中的高峰期,称为香期,也常有固定的祭祀、庆典等活动,称为庙会。香期和庙会都以庙和庙中供奉的主要神灵为中心。
  • 道 教 的 大 宫 观 , 乃 至 於 著 名 的 洞 天 福 地 , 一 般 每 年 都 有 烧 香 集 中 的 高 峰 期 , 称 为 香 期 , 也 常 有 固 定 的 祭 祀 、 庆 典 等 活 动 , 称 为 庙 会 。 香 期 和 庙 会 都 以 庙 和 庙 中 供 奉 的 主 要 神 灵 为 中 心 。 道 教 在 自 身 的 发 展 中 形 成 了 不 少 在 本 教 内 部 以 及 民 间 都 有 重 大 影 响 的 宫 观 、 名 山 , 有 的 还 是 某 一 教 派 的 宗 坛 所 在 , 所 以 在 教 内 外 都 有 极 大 的 号 召 力 。 这 些 名 山 宫 观 中 所 供 奉 的 神 , 能 够 吸 引 附 近 乃 至 於 千 里 以 外 的 信 众 、 香 客 前 来 进 香 , 尤 其 是 其 神 仙 的 生 日 等 重 大 节 日 , 以 庙 为 中 心 , 以 敬 奉 该 宫 观 的 神 仙 、 祖 师 等 为 主 要 内 容 , 形 成 规 模 宏 大 的 祭 祀 、 庆 祝 活 动 。所 以 这 些 庙 会 常 常 有 不 同 的 名 称 。 有 时 为 突 出 其 进 香 的 内 容 , 称 为 香 会 ; 为 突 出 其 报 答 神 佑 、 采 取 大 规 模 民 间 文 艺 演 出 的 特 点 , 称 为 赛 会 、 过 会 、 出 会 。同 时 , 由 於 庙 会 、 香 期 是 当 地 人 流 量 最 为 集 中 的 时 期 , 也 带 来 了 或 者 繁 荣 了 食 品 、 住 宿 、 轿 马 租 赁 等 的 商 机 ; 各 地 农 村 民 众 平 时 很 少 往 来 , 香 期 庙 会 期 间 则 成 了 物 资 交 流 的 好 机 会 。 这 样 , 庙 会 的 活 动 是 综 合 性 的 民 俗 大 会 , 但 它 的 基 础 , 是 建 立 在 对 神 仙 的 信 仰 、 祭 祀 之 上 的 。   比 如 , 茅 山 是 上 清 派 宗 坛 所 在 地 , 其 地 所 祀 神 仙 则 以 三 茅 真 君 为 主 。 传 说 汉 代 茅 盈 、 茅 固 、 茅 衷 三 兄 弟 在 此 修 炼 , 道 成 升 天 , 即 为 三 茅 真 君 , 在 江 苏 一 带 崇 信 者 甚 多 , 影 响 及 於 安 徽 、 上 海 、 浙 江 等 地 。 正 月 开 始 为 茅 山 香 期 , 上 山 进 香 者 络 绎 不 绝 , 三 月 达 到 高 潮 。 据 民 国   胡 朴 安 主 编 《 中 华 全 国 风 俗 志 》 下 篇 卷 三 介 绍 , 是 时 , 「 烧 香 者 无 间 远 近 , 趋 之 若 鹜 。 各 乡 合 数 村 结 为 一 会 , 以 小 木 龛 为 佛 ( 按 : 应 作 神 或 仙 , 但 民 间 经 常 仙 佛 不 分 ) , 龛 高 约 一 尺 五 六 寸 , 广 约 一 尺 余 , 制 作 屋 宇 形 , 雕 刻 精 细 , 镂 金 错 彩 , 中 坐 五 七 寸 高 神 像 , 龛 前 伸 小 木 一 , 二 人 负 之 於 肩 , 随 者 执 锣 鼓 铙 钹 , 『 镗 镗 』 於 後 。 亦 间 有 旗 伞 者 , 游 行 传 街 市 。 正 月 望 ( 十 五 日 ) 前 , 每 日 均 有 数 起 。 每 人 身 负 黄 色 布 囊 , 上 书 『 朝 山 进 香 』 。 」 ( 这 种 形 式 当 然 不 限 於 茅 山 。 像 武 当 山 ( 进 玄 天 上 帝 香 ) 、 妙 峰 山 ( 进 泰 山 碧 霞 元 君 香 , 因 为 她 原 居 於 泰 山 顶 上 , 民 间 崇 信 者 称 泰 山 老 奶 奶 或 顶 上 娘 娘 , 故 进 香 又 称 朝 顶 ) 、 旧 时 苏 州 穹 窿 山 ( 供 玉 皇 大 帝 ) 等 处 都 有 各 自 的 香 期 。 相 对 於 香 期 , 庙 会 的 举 行 时 间 更 为 集 中 , 一 般 固 定 在 某 一 神 仙 的 生 日 或 在 此 前 後 的 数 天 , 其 喜 庆 气 息 也 较 浓 。   庙 会 的 庆 典 , 往 往 以 祭 神 为 中 心 , 形 成 民 间 娱 乐 、 风 味 食 品 、 贸 易 交 流 等 综 合 性 的 活 动 。 庙 会 , 通 常 以 庙 为 中 心 , 也 扩 大 至 於 庙 周 围 地 区 。 是 时 , 庙 中 例 行 隆 重 的 庆 典 范 仪 式 , 各 信 众 也 常 来 观 光 , 或 者 参 与 其 中 , 出 资 做 功 德 。 这 种 情 形 很 早 就 已 开 始 。 比 如 , 太 上 老 君 的 圣 诞 唐 宋 时 就 极 受 重 视 , 认 老 君 为 始 祖 玄 元 皇 帝 的 唐 朝 不 用 说 了 , 在 南 宋 时 , 都 城 杭 州 , 「 天 庆 观 递 年 设 老 君 诞 会 , 燃 万 盏 华 灯 , 供 圣 修 斋 , 为 民 祈 福 。 士 庶 拈 香 瞻 仰 , 往 来 无 数 。 」 ( 宋   吴 自 牧 《 梦 粱 录 》 卷 一 ) 正 月 初 九 玉 皇 大 帝 生 日 , 各 道 观 也 例 行 设 醮 祭 祀 玉 帝 , 周 围 信 众 多 往 拈 香 。 三 月 二 十 八 日 东 岳 大 帝 诞 辰 举 办 东 岳 会 , 四 月 十 四 日 吕 洞 宾 生 日 江 苏 地 区 举 办 神 仙 会 , 等 等 , 都 是 以 庙 中 醮 仪 为 中 心 , 而 伴 随 著 大 量 的 其 它 民 俗 活 动 。   庙 会 中 的 民 俗 活 动 , 大 多 以 消 灾 祈 祥 为 主 。 江 西 逍 遥 山 万 寿 宫 , 是 许 真 君 道 场 , 该 地 传 说 , 许 真 君 当 年 镇 蛟 之 后 , 在 万 寿 宫 前 种 下 一 棵 柏 树 , 并 预 言 「 柏 枝 委 地 , 吾 当 复 兴 」 , 意 思 是 如 果 柏 枝 碰 至 地 面 , 蛟 龙 会 再 度 为 害 , 他 只 能 重 来 收 妖 。 民 众 怕 柏 枝 委 地 引 来 蛟 怪 再 发 洪 水 为 灾 , 所 以 每 年 八 月 , 都 要 举 办 剪 柏 会 , 将 柏 枝 剪 短 。 茅 山 香 期 , 人 们 上 山 进 香 , 通 常 上 山 者 又 都 盛 行 在 顶 宫 进 三 茅 表 、 在 印 宫 加 盖 九 老 仙 都 君 印 。 云 如 此 则 可 以 祈 祥 辟 邪 。 又 常 带 「 一 柱 香 」 和 「 黄 丹 箩 」 回 家 。 一 柱 香 乃 「 回 香 ( 乡 ) 得 福 」 之 意 ; 黄 丹 箩 一 共 有 二 十 九 只 , 形 似 竹 篮 , 约 鹅 蛋 大 小 , 其 中 一 只 代 表 祖 师 的 丹 炉 , 其 余 代 表 二 十 八 宿 。 这 些 物 件 的 含 义 都 有 似 於 吉 祥 物 。 北 京 每 年 都 举 办 白 云 观 庙 会 , 届 时 民 众 进 入 庙 中 都 要 摸 一 摸 观 中 三 个 猴 子 雕 像 , 相 传 可 以 去 掉 晦 气 ; 又 常 在 窝 风 桥 边 「 打 金 钱 眼 」 ( 以 小 钱 扔 悬 挂 著 的 大 金 钱 眼 , 穿 过 者 为 有 福 ) 。 去 北 京 郊 区 的 妙 峰 山 进 香 的 , 常 带 一 朵 小 红 花 回 来 , 称 为 「 带 福 还 家 」 。 香 港 车 公 庙 庙 会 , 民 众 常 带 回 一 只 纸 糊 的 小 风 车 , 让 它 迎 风 转 动 , 意 为 「 转 运 」 。 上 武 当 山 进 香 的 到 了 金 顶 下 侧 , 常 要 在 放 在 小 殿 内 的 一 座 小 铜 室 ( 实 为 元 代 所 建 的 武 当 山 金 顶 即 玄 帝 殿 ) 与 殿 壁 的 狭 窄 夹 缝 中 穿 过 , 一 边 穿 行 , 站 在 一 旁 的 一 人 一 边 问 : 「 转 过 来 了 吗 ? 」 转 者 答 : 「 转 过 来 了 。 」 认 为 这 意 味 著 转 去 恶 运 , 转 来 好 运 。 如 此 等 等 , 不 胜 枚 举 。   在 庙 会 中 , 人 们 常 举 办 各 类 娱 神 又 娱 人 的 民 间 文 艺 活 动 , 有 时 也 请 专 业 的 戏 班 来 演 酬 神 戏 。 比 如 , 北 京 有 所 谓 过 会 的 习 俗 , 就 是 在 各 庙 会 期 间 , 演 出 各 类 曲 艺 、 杂 耍 等 。 「 过 会 者 , 乃 京 师 游 手 扮 作 开 路 , 中 幡 , 杠 箱 , 官 儿 , 五 虎 棍 , 跨 花 鼓 铽 , 高 跷 秧 歌 , 什 不 闲 , 耍 坛 子 , 耍 狮 子 之 类 。 」 ( 清   富 敦 崇 《 燕 京 岁 时 记 》 ) 这 里 说 的 , 都 是 北 京 地 区 流 行 的 杂 耍 之 类 。 由 於 庙 会 的 群 众 参 与 性 很 强 , 这 些 娱 乐 活 动 有 专 业 性 的 , 多 数 仍 是 各 社 区 或 各 行 业 自 发 形 成 的 , 更 由 於 集 中 於 一 时 一 地 举 行 , 可 以 相 互 比 较 , 所 以 带 有 很 强 的 竞 技 性 。 这 又 促 进 了 民 间 艺 人 及 一 般 的 参 与 者 , 提 高 艺 术 质 量 。 所 以 在 凡 有 一 定 影 响 的 庙 会 , 往 往 成 了 民 间 文 艺 、 杂 技 等 等 的 大 展 示 。 届 时 , 争 奇 斗 妍 , 观 者 如 堵 , 成 为 名 符 其 实 的 娱 乐 盛 会 。   香 期 、 庙 会 有 地 域 性 特 点 。 各 地 都 有 一 些 有 影 响 的 庙 会 。 香 期 庙 会 都 是 集 中 於 某 一 地 域 , 或 者 其 中 的 某 一 庙 宇 、 宫 观 , 首 先 去 参 与 的 多 为 同 一 地 方 的 民 众 。 其 名 声 大 , 神 仙 的 影 响 所 及 , 也 可 达 数 百 里 乃 至 於 千 里 之 外 。 不 过 总 的 来 说 , 香 期 和 庙 会 都 有 明 显 的 地 域 文 化 特 点 。 因 为 它 们 一 般 与 当 地 居 民 的 祈 祥 消 灾 活 动 粘 在 一 起 , 而 民 众 又 总 按 照 自 己 地 方 上 的 传 统 来 组 织 、 操 办 此 类 活 动 , 不 能 不 将 当 地 的 文 化 因 素 融 合 进 去 。 本 来 , 中 国 人 有 举 办 「 社 会 」 的 传 统 。 就 是 在 某 一 地 域 的 人 们 , 出 于 共 同 祭 祀 社 神 即 今 土 地 神 的 需 要 , 结 为 一 定 的 祭 祀 组 织 , 共 同 集 资 , 共 同 祭 祀 , 也 共 同 扮 演 各 类 民 间 文 艺 , 以 欢 娱 神 明 。 它 是 中 国 各 地 域 民 众 建 立 经 常 联 系 的 重 要 机 会 , 所 以 近 代 有 人 用 「 社 会 」 一 辞 指 称 人 类 全 部 联 系 的 总 和 。 後 世 的 庙 会 , 实 即 社 会 的 继 承 和 发 展 。 因 此 各 地 方 的 民 众 都 重 视 庙 会 , 定 期 地 也 是 依 照 传 统 的 方 式 精 心 操 办 。 道 教 的 宫 观 庙 宇 , 几 乎 遍 布 於 神 州 大 地 , 所 以 几 乎 各 地 都 有 自 己 的 庙 会 , 有 的 甚 至 於 十 分 频 繁 。 比 如 上 海 市 奉 贤 县 旧 时 有 庙 会 五 十 多 个 , 所 祀 的 神 灵 有 观 音 、 地 藏 、 吕 祖 、 关 公 、 海 龙 王 、 城 隍 、 蛇 神 、 刘 猛 将 、 施 相 公 等 , 多 数 是 道 教 神 仙 以 及 由 民 间 信 仰 归 并 入 道 教 系 统 的 神 灵 。 北 京 的 白 云 观 庙 会 , 山 西 省 后 土 圣 母 庙 的 庙 会 , 苏 州 玄 妙 观 庙 会 , 各 地 的 关 帝 庙 会 , 海 峡 两 岸 的 天 后 妈 祖 庙 会 , 陕 西 耀 县 的 药 王 山 ( 药 王 孙 思 邈 的 故 乡 ) 庙 会 , 等 等 , 都 是 在 当 地 甚 或 至 於 在 全 国 有 影 响 的 庙 会 。 执 笔 人 : 刘 仲 宇

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